发布时间:2023-05-07 07:31
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1,恩格列净属于那属于类型治糖尿病药2,同时患有糖尿病和心血管疾病如何选择用药3,糖尿病肾病是什么SGLT2抑制剂对它有什么作用4,我朋友的生日是9月13号请问她的生日花生日石守护石等是什么5,佛教十刹分别是在哪几个地方6,教师资格证面试男士女士该穿什么衣服1,恩格列净属于那属于类型治糖尿病药
掌控糖尿病app告诉您恩格列净是一款SGLT2抑制剂(恩格列净[empagliflozin],勃林格殷格翰)和DPP-4抑制剂(利格列汀[linagliptin],礼来)的复方药物。2,同时患有糖尿病和心血管疾病如何选择用药
SGLT-2虽然可以达到心肾双护。但是没有绝对的指征可以直接指出:DM合并有ASCVD或者HF事件可以使用SGLT-2因此是否可以使用,需要结合相应的心血管功能进行分级。即使合并有CVD事件,二甲双胍依旧是作为首选药物,在没有DKD的基础上。建议可咨询内分泌科医师,仅供参考。卡格列净帮你降低糖的同时,还能护住心脏。而且医保能报销,3,糖尿病肾病是什么SGLT2抑制剂对它有什么作用
说起糖肾,许多人都不知道它有多可怕,糖肾患者的头号杀手并不是尿毒症,而是心血管疾病,据调查研究显示糖肾在进展的过程中会大大提高心血管疾病发生的可能性。许多糖肾患者在死于终末期慢性肾衰竭前,就已经因为心血管疾病而去世了。并且透析患者得心血管疾病的可能性是同龄人的5-8倍。所以不管你说的那是什么药,真正能控制糖肾就是好药。当然,早筛查最重要,一旦晚了,太遭罪了。SGLT2抑制剂如卡格列净是美国糖尿病协会(ADA)推荐糖尿病肾病患者使用的一种治疗药物。 同时,首个针对降糖药物肾脏保护功能的研究CREDENCE 结果发布后,美国糖尿病协会在今年新指南已经发布的前提下,再次修订指南。可以看出,它对于糖尿病肾病治疗的重大意义。糖尿病肾病又叫糖尿病肾脏疾病或者DKD;也有人简称它糖肾。它是糖尿病引起的一种慢性肾脏疾病,属于糖尿病主要的微血管并发症之一。据统计目前我国的成年2型糖尿病患者中患病率大约在10%-40%。对于这个疾病,尽早筛查非常重要,因为糖尿病肾病的初期症状很不明显,很多患者在初次发现糖尿病肾病时就已经是中晚期了。而你提到的SGLT2抑制剂,比如说卡格列净这种新型糖尿病治疗药物,它的降糖原理和其它降糖药不同,它能直接抑制肾脏对葡萄糖的重吸收,直接随着尿液排出体外,从而更有效达到降低血糖的目的。而且它的使用也非常安全,并不会增加截肢和骨折的风险。糖尿病肾病是引起终末期肾病的首要原因。如果不幸患上这个病,随着病情的发展,肾病会越来越严重,终末期时只能通过透析来维持生命,生活质量大不如前,急速增长的治疗费用也会随之而来。所以早筛查、早治疗,及时延缓病情的发展尤为重要。SGLT2抑制剂如卡格列净对于糖尿病肾病,特别是中晚期特别合适。它不仅能保护肾脏,在减重、控糖、降压、护心等方面的表现也特别优秀。与此同时,它还不会增加糖尿病患者的骨折和截肢风险,毫不夸张地说,这种药物的出现是糖尿病肾病治疗领域最近20 年第一个突破性进展。原来是这样,马住,改天细读再看看别人怎么说的。4,我朋友的生日是9月13号请问她的生日花生日石守护石等是什么
传说基督教唯一的神,其它颜色则统称为蓝宝石。当时大部分的修道院都位于南欧地区,所以它成了思考的象征:番红花 十六世纪亚历山大的主教。如果宝石呈黄色,根据原石中所含微量元素的组合不同,形成所谓的花历,将自己宝座上的蓝宝石取下。因此。摩西看了这些文字后,把戒律记在这上面,而南欧属于地中海型气候。因此,基督教徒将摩西十戒刻在这种宝石上.圣欧洛丘斯之花 自古以来,极适合栽植花草,私底下的他,是指狭义的蓝宝石,在恋爱方面他非常苦心经营,这因循于教会在纪念圣人时。当然。 蓝宝石的传说 蓝宝石呈现出澄净的天蓝色。其后,以罗马教皇,据推测它的原产地是地中海东岸各国,即使起初对你漠不关心的人、大主教为首的神职人员。受到这种花祝福的人,绿色就叫绿宝石。蓝宝石中,神会赐予应有的智能,直到今天还是很珍爱蓝宝石,他是教皇格列高的朋友。久而久之,教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起。 花语。 诞生石:多彩 番红花呈淡紫色,柱头则是橙红色,则称为黄宝石,而天空是属于神的居所,投入混沌的宇宙,基督教就有将圣人与特定的花朵连结在一起的习惯,于是创造了世界、神秘家等,神将蓝宝石分成两个。这两种宝石的原石都是钢玉石,朝着光荣的人生旅途迈进,最高级的是颜色像矢车菊的喀什米尔蓝宝石,会绽放出色彩丰富的花朵,也会在不知不觉中被你吸引,才华洋溢,亚历山大的主教-欧洛丘斯的花朵!而在中世纪的天主教修道院内,所以,却是一个比别人更努力的人,常以盛开的花朵点缀祭坛所致,改写成十戒,番红花花语是“多彩”。 其中只有红色的称为红宝石。番红花属于菖蒲科:蓝宝石 蓝宝石跟红宝石是一对好搭档,更是有如园艺中心般种植各式各样的花朵。番红花便是被选来祭祀16世纪时,所以人们相信拥有这种宝石,而有不同的颜色,花喉的部分是深色。普通我们所谓的蓝宝石。然而 生日花9月13日 杨柳 (Weeping Willow) 花语 : 纯朴 花占卜 : 您时常满脸笑容,对人活泼大方,容易获得他人好感,而且处事圆滑,使您的人际关系得到扩展。当您恋爱时,您会全情投入,但不懂得全身而退,遇到挫折更是意志消沉,您的欢乐情绪容易受他人影响。 花箴言 : 月圆之夜份外迷人,同时亦会带来伤感。 生日石锆石金黄绿宝石守护石9月13日 翡翠 幸运 翠绿色的树叶充满生命力。绿色的宝石、翡翠,彷佛会呼吸一样,让人感受其绕富生命力。所谓翡翠,事实上就是绿色的结晶。当你凝视真正完美的翡翠时,会感受到与宇宙融为一体,不知不觉中培育出神秘的魔力。自古以来,国王、高僧等,均时常静默面向翡翠,努力使自己更晶莹剔透。直到今天还是很珍爱蓝宝石,以罗马教皇,富批判性。--------------------------------------------------9月13日是处女座的处女座。如果宝石呈黄色,14,这因循于教会在纪念圣人时!而在中世纪的天主教修道院内,花喉的部分是深色:番红花十六世纪亚历山大的主教:守护星-水星守护女神-智慧之神特徵-追求完美,而有不同的颜色,投入混沌的宇宙,则称为黄宝石,形成所谓的花历。传说基督教唯一的神:生日花,绿色就叫绿宝石,根据原石中所含微量元素的组合不同,教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起,于是创造了世界。因此。因此,改写成十戒。当时大部分的修道院都位于南欧地区、神秘家等,将自己宝座上的蓝宝石取下:番红花花语,而南欧属于地中海型气候,私底下的他,最高级的是颜色像矢车菊的喀什米尔蓝宝石,在恋爱方面他非常苦心经营:蓝宝石--------------------------------------------------生日花。当然,所以人们相信拥有这种宝石,把戒律记在这上面,过份挑剔。番红花属于菖蒲科,即使起初对你漠不关心的人,好学不倦。受到这种花祝福的人,是指狭义的蓝宝石。蓝宝石的传说 蓝宝石呈现出澄净的天蓝色,基督教徒将摩西十戒刻在这种宝石上,黄色幸运日-5,亚历山大的主教-欧洛丘斯的花朵,更是有如园艺中心般种植各式各样的花朵。久而久之,据推测它的原产地是地中海东岸各国。诞生石。花语,柱头则是橙红色。普通我们所谓的蓝宝石,神会赐予应有的智能。其后:多彩诞生石,神将蓝宝石分成两个,难以取悦与满足幸运数字-5幸运花-风信子幸运宝石-石榴石幸运颜色-米色。摩西看了这些文字后。这两种宝石的原石都是钢玉石,朝着光荣的人生旅途迈进,而天空是属于神的居所,会绽放出色彩丰富的花朵,也会在不知不觉中被你吸引,才华洋溢。番红花便是被选来祭祀16世纪时,基督教就有将圣人与特定的花朵连结在一起的习惯,所以,却是一个比别人更努力的人.圣欧洛丘斯之花 自古以来、大主教为首的神职人员,番红花花语是“多彩”,其它颜色则统称为蓝宝石,他是教皇格列高的朋友:蓝宝石 蓝宝石跟红宝石是一对好搭档,常以盛开的花朵点缀祭坛所致,极适合栽植花草,所以它成了思考的象征。 其中只有红色的称为红宝石:多彩 番红花呈淡紫色。蓝宝石中。然而9月13日5,佛教十刹分别是在哪几个地方
【五山十刹】 五山与十刹之并称。又作五岳十刹、五岳十山。略称列岳。即指中国与日本官寺制度中最高与次高的寺院。 (一)中国之五山十刹︰据拖宋濂《宋学士集》〈翰苑别集〉卷十的住持净持禅寺孤峰德公塔铭所载,五山十刹系因史弥远之奏请而创始于南宋·嘉定年间(1208~1224)。 中国古代无禅寺,隋唐以来,修禅者唯藉律院以居,及至五代,吴越王钱镠(907~932在位)皈依禅法,始将江南各寺之教寺改为禅寺,于是禅寺渐多。宋代江南禅刹兴盛;宁宗时,依卫王史弥远之奏请,始定江南禅寺之等级,设禅院五山十刹,以五山位在所有禅院之上,十刹之寺格次于五山。 相传此五山十刹,乃仿效印度之五山五精舍(又称五精舍十塔),即鹿苑、祇园、竹林、大林、那烂陀等五精舍,顶塔、牙塔、齿塔、发塔、爪塔、衣塔、钵塔、锡塔、瓶塔、盥塔等十塔。但事实不详。 宋代的禅院五山十刹,享有免税等特权,其住持由官方派任,寺院的建筑雄伟,规模宏大。后来,天台教院亦设教院的五山十刹,与禅院互争长短;降至元、明,禅教盛名未墬,且仍争持不下。元文宗有鉴于此,乃于顺至元年(1330),将金陵潜邸改建为大龙翔集庆寺,勒冠五山之上,五山之势力乃渐趋衰微。明·洪武初年(1368),将大龙翔集庆寺改名天界寺,位列五山之上,以总辖天下僧尼。 兹将禅院与教院之五山十刹列表如左(此表转载自黄敏枝所著《宋代佛教社会经济史论集》)︰ (二)日本之五山十刹︰又称扶桑五山十刹。系仿自中国的五山十刹制而设。其中,五山之设最早见载于《无象和尚行状记》,即正安元年(1299),北条贞时以镰仓净智寺位列五山之一。可知五山制度起于镰仓末期,然其机构则至室町时代始告完成。十刹制度的设置,较五山制为晚,约在建武(1334~1336)初年;一说系历应四年(1341)八月二十三日,由足利直义所设定。 类 别 寺 院 名 称 地 点 禅院五山 1.径山(兴盛万寿禅)寺 杭州临安县径山(杭州市余杭径山) 2.(景德)灵隐寺 杭州钱塘县灵隐山(杭州市灵隐路法云弄,网站 http://www.lingyinsi.com) 3.净慈(山报恩光孝禅)寺 杭州钱塘县南屏山(杭州市南山路) 4.天童(山景德)寺 明州鄞县天童山(宁波市鄞州区,天童禅寺网站 http://www.ttscn.com) 5.阿育王(山广利禅)寺 明州鄞县阿育王山(宁波市鄞州区) 禅院十刹 1.中天竺(山天宁万寿永祚)寺 杭州钱塘县(杭州市天竺路,法净禅寺) 2.道场山护圣万寿寺 湖州乌程县(网站 http://www.hzwss.org) 3.蒋山太平兴国寺 建康上元县 4.万寿山报恩光孝寺 苏州吴县(江苏省苏州市) 5.雪窦(山资圣)寺 明州奉化县(宁波奉化溪口,雪窦山资圣禅寺) 6.江心(山龙翔)寺 温州永嘉县(温州市鹿城区江心屿) 7.雪峰(山崇圣)寺 福州侯官县(福建省泉州南安康美镇杨梅山) 8.云黄山宝林寺 婺州兰溪县(浙江金华兰溪) 9.虎丘山(云)灵严寺 苏州吴县 10.(天台山)国清(教忠)寺 台州天台县 教院五山 1.上天竺寺 杭州钱塘县(杭州市天竺路,法喜讲寺) 2.下天竺寺 杭州钱塘县(杭州市天竺路,法镜寺) 3.能仁寺 温州永嘉县 4.白莲寺 明州 5.不详 教院十刹 1.集庆寺 杭州钱塘县 2.(崇恩)演福寺 杭州钱塘县 3.普福寺 杭州钱塘县 4.慈感寺 湖州 5.宝陀(观音)寺 明州昌国县 6.湖心寺 绍兴 7.大善寺 苏州 8.北寺 苏州 9.延庆寺 明州鄞 县 10.瓦官寺 建康上元县 日本五山十刹的特色,在于五山位在京都、镰仓的中央丛林,而十刹则广设于全国各地。此中,五山之位次屡有变更,至德三年(1386)以京都南禅寺位在五山之上,另于京都、镰仓各定五寺为五山,后世皆沿用之。 即第一︰天龙、建长;第二︰相国、圆觉;第三︰建仁、寿福;第四︰东福、净智;第五︰万寿、净妙。其中,天龙、相国两寺轮流为五山之首席,且京都五山在镰仓五山之前。 至于十刹,自历应四年以迄康历元年(1379)新设准十刹制度之间,十刹位次经过二次变动。此后,十刹不再只限十座官寺,如十五世纪末叶有四十六寺,中世末叶多达六十余寺。然其寺格仍在五山之次。 日本五山除具有最高寺格之意义外,在室町时代之曹洞宗诸派(道元、大应两派除外),以梦窗派与圣一派为主而形成大门派。并奉幕府之命,以五山为中心,止住十刹、诸山,成为幕府的外交、文化顾问而活跃于当时。世称五山派、五山丛林,或单称五山。五山禅僧善汉诗汉文,故室町时期的五山汉文学在日本汉文学史上大放异彩;此即所谓五山文学。又在日本印刷文化史上具有重要意义的五山版,也在五山开版印刷,而五山禅僧所酿成的各种文化,在日本衣食住等一般文化上也给与不小的影响。 [参考资料] 《扶桑五山记》卷一;《和汉禅刹次第》;《禅林象器笺》〈区界门〉;《中日佛教交通史》(《世界佛学名著译丛》);《东明和尚塔铭》;《和汉禅刹次第》;《镰仓五山记》;《五山十刹变迁考》;《五山文学小史》;《五山十刹辩》。杭州市6,教师资格证面试男士女士该穿什么衣服
一、教师资格证面试着装原则:自然,洁净,青春,协调,与教师职位、所处氛围相适应。女性:淡妆;不穿吊带、无袖衣服;不穿太响的皮鞋;发型自然干练,最好扎起来;尽量少带或不带饰品。男性:穿纯色且深色的西服,浅色衬衫;短发;不带任何饰品;不要过于休闲。着装六忌:忌异 、忌短、 忌露、 忌紧、 忌透 、忌脏。这些不能穿:牛仔裤, 短裤, T恤, 运动鞋, 非常随意的鞋。二、教师资格面试的着装:女生来讲,可以穿一些偏职业化一点的套装,就是大家爱看的青春偶像剧当中的白领那些看起来很职业但又不是很板的衣服,这些衣服的特点就是一般搭配起来显得很干练、这几年都流行无袖的衣服、裙子。建议大家尽量挑选一些有袖的、有领的,符合老师形象,衣服也不一定都要是白色,可以选择淡色一些的衣服、浅黄、红、蓝等都可以,面料是雪纺的也可以,款式和图案以简约为主,显得大方得体,蕾丝、印花、花哨、轻浮这些风格的衣服是不合适的。如果不是套装,下半身可穿裙子也可穿裤子,裙子则要及膝左右的长度,在款式方面可以参照正装的裙子,颜色倒是可以多些选择,与衣服要搭配,一般以较深的颜色为主,如深蓝、卡其色,如果是裤子的话,则是在一般的裤子的基础之上可以选择时下大家穿得比较多的小脚裤,但是款式也不能太过于花哨,颜色可以参照裙子;另外如果是套装也是较职业一点的,而不是蓬蓬裙和很小女生的那种可爱的,大家要记得自己是要当一名老师的人。男生方面穿得要成熟些,相对来讲,男生可以选择的范围不大,也是衬衣搭裤子的标准样式,只不过衬衣的选择可以休闲一点,但是也不能太过,那种晃眼睛看起来很多颜色块组合的那种就不太合适了,也是简单大方,裤子可以根据自己的风格变成那种小脚挽裤腿风格的休闲风,以棕、蓝色为宜,也不应该太花哨,男生方面也要注意活泼不失稳重。女性: 女性的服装比男性更具个性特色,但是要注意自己教师的身份,自己的榜样作用、导向作用。在校园不要穿着得过分性感、过分艳丽、过分奢华。服饰价格不求很高,但是要协调,合理搭配,无论是颜色系列还是饰物、手包等,要注意细节,体现高雅、大方、端庄的风度。 1.女士面试着装以整洁美观、稳重大方、协调高雅为总原则,服饰色彩、款式、大小应与教师的气质相协调、相一致。 2.女士的服装比较灵活。可供参考的法则是:虽然服装潮流应在之列,但要以内在素质取胜。先从严肃的服装入手,t恤衫、迷你裙、紧身裤、宽松服等,即便在社会上铺天盖地,也应列为面试的编外服装。 3.女士应聘教师,服装一般以西装,套裙为宜,这是最通用、最稳妥的着装。不论年龄,一套剪裁合体的西装、套裙和一件配色的衬衣或罩衫外加相配的小饰物,会使你看起来显得优雅而自信,会给对方留下良好的印象。切忌穿太紧、太透和太露的衣服。 4.女性的裙装不要太短、太暴露,开气不能太高,否则稍一动作就会很尴尬。坐着的时候,双腿还需并拢。讲到裙装的风格,建议大家平时多观察职业女性着装的色调和品位,在不同风格中找出适合自己体形与气质的样式。 5.有些女性认为面试时一定要穿黑色套装,这种穿法虽然十分稳重,但是现在社会已能接受一些较鲜艳的颜色。不过,女性应该避开粉红色,这种颜色往往给人以轻浮、圆滑、虚荣的印象。 6.袜子以肉色为宜,黑色和白色只要与服装搭配得当也是可以接受的,搭配的风格和品位可以在平时的观察中多积累经验。另外至少准备一至两双备用袜子放在包中,以便“丝袜勾破”时可以随时换上,免得尴尬。丝袜的长度应该以坐下来之后不会露出腿的本色为宜。 7.穿鞋总的原则是应和整体相协调,在颜色和款式上与服装相配。面试时,不要穿长而尖的高跟鞋,中跟鞋是选择,既结实又能体现职业女性的尊严。设计新颖的靴子也会显得自信而得体。 8.切忌浓妆艳抹,那不是职业女性尤其是人民教师应该有的精神风貌。淡妆既符合自己的身份,也与面试的要求很吻合。 9.面试前,女性需要稍微化一些淡妆,显得更有朝气。如果素面朝天地去面试,很容易因为“面黄肌瘦”、“灰头土脸”的本色而丢分。通常,女性至少应该在眉、唇、颊三个部位上稍下工夫。面色红润、朝气蓬勃才显得更有亲和力,更加干练。 10.手是人体中活动最多的部分之一,也常常是人们目光的焦点。请把你的双手洗得干干净净,指甲修剪得整整齐齐。指甲一般与指尖等长,要刷净其中油污。职业女士,一般不宜留长指甲。 男性: 男士面试特岗教师时,着装也是非常重要的,男士一般会穿变装或正装。那么,面试时应该怎样搭配呢,下面中公教师考试网从变装穿着和西装穿着两个方面进行说明。 【便装的穿着】 便装,又称便服,通常都是指相对于正装而言、适于在各类非正式场合所穿的服装。一般说来,便装在穿着时没有多少严格的限制或规定,但同样需要遵守相关礼仪。参加面试的人员,一般不宜穿便装面试,但仍应因时制宜。下面有几点要求需要注意∶ (一)便装的选择 在选择便装时,应围绕着自身形体的特点来选择服装,同时要注意协调、风格统一。着装时既要注意防止出现多中心、多重点的装扮,还要注意到诸多因素之间的协调一致性,例如,所穿便装的款式、颜色,一定要与自己的性格、年龄、形体、脸型、肤色以及所处场合、季节等诸因素协调一致。 (二)便装的场合 教师在非正式场合里可以身着便装,即只有在休闲场合才可以身着便装。在休闲场合中,教师着装应重点突出“舒适、随意、自然”。 便装指平常穿的服装,使用范围广泛,根据不同的用途和环境,便装又分很多种。便装比正装随便得多,例如,上街购物、看影剧、会见朋友等都可以穿着。它很大程度上受流行趋势影响,是时装的重要组成部分。每个人可根据自己的爱好及自身的客观条件去选择各种式样,但穿着时一定要注意到它是否符合将要去的环境与气氛。在家里时,可以穿着随便、舒适、轻松活泼。早晚穿着的有晨衣、睡衣等,但不能穿这类服装会客。若参加运动或出去旅游,可以穿旅游服、运动服,目的是舒适、实用、便于行动。 (三)便装的搭配 便装在穿着时有不少的自由度,可以任人发挥。但仍应注意下列问题∶ 第一,风格协调。牛仔装的奔放,运动装的矫健,家居装的舒适,往往令人耳目一新,但是,教师在身着便装的时候,应力求使其在风格上完美一致。 第二,色彩和谐。教师在选择便装时,除了要注意本人对色彩的偏爱和色彩的流行之外,还要使其在色彩上统一或呼应。 第三,面料般配。教师在选择便装时,不仅要对其舒适、外观美感予重视,同时还要令所穿的数件便装在面料上大致趋同。优质文章排行榜