曾仲，中国国宝级文物

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1，中国国宝级文物2，鬼谷子专业算命曾仲是骗子吗3，闻仲怎样死的4，他是我国古代的思想家教育家他创立的儒家思想后来成为中国传统5，曾参读音是什么6，青铜器铸造始于何时 汉代的什么是秦汉时的优秀作品

1，中国国宝级文物

1.鸮尊 2.四羊方尊 3.匽侯盂 4.大盂鼎 5.琱生簋6.龙虎尊 7.铜冰鉴 8.虢季子白盤 9.曾仲斿父壶 10.司母戊鼎,，还有很多国宝级文物被洋人抢走了有句话叫“地上文物看山西，地下文物看陕西”。国宝级文物最多的是陕西。

2，鬼谷子专业算命曾仲是骗子吗

鬼谷子生于公元前四世纪，是张仪苏秦孙膑庞涓老师，那时没有算命，只有周易占卜，奇门遁甲大六壬，太乙神数那时刚出现，西汉京房发明六爻的前身，那时周易出现义理派，象数派。面相书有零散的记载，到唐初袁天罡以人的出生年月日推算人的终生吉凶祸福，到五代宋徐子平发明时柱，才有今天说四柱命理，子平命理，曾仲我没听说过，不敢说他会算命或他是骗子，

3，闻仲怎样死的

神话里是被烧死的，而现实里是自杀。神话里闻仲是通天教主的徒弟，现实里闻仲是纣王的开朝太师。后被姜子牙逼迫走投无路而自刎闻仲长期远征北海之时纣王无人管束，回朝后曾力陈十策，怒打奸臣费仲、尤浑，要求纣王改过自新，重塑朝纲，不料东海战事又起，闻太师再次领兵征讨，朝政愈加败坏。由于纣王残暴，激起武王伐纣，闻仲为保殷商，兵伐西岐，对阵姜尚，众截教道友纷纷相助。战于绝龙岭，死于云中子奉敕所炼通天神火柱。二公子杀死的死在绝龙岭！ 绝龙岭被云中子杀了自己死的，

4，他是我国古代的思想家教育家他创立的儒家思想后来成为中国传统

孔子孔子（前551～前479）中国伟大的哲学家孔子是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“均以民为体”。儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时与影响了世界上其它地区的一大部分人近两千年。　　据《史记--孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。 建都商丘（今河南商丘一带）。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏（原姓子），其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾（另一说法为孟皮小时候爬树摔下来）。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子。由于孔子刚出生时头顶的中间凹下；又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，故起名为丘，字仲尼（仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思）。孔子三岁时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。

5，曾参读音是什么

关于曾参之名的读音 【原文】曾子曰：“吾日三省吾身……” 【注释】曾子，名参（shēn），字子舆，孔子的弟子。 按：古人的名与字，其含义往往相应，曾参字子舆，“参”与“舆”在意义上亦当有所关连。孟轲字“子舆”，可证“舆”与“车”意相关。“曾参”之“参”盖为“骖”之借字，“骖”为拉车之马，故其义与“舆”发生关系。王引之《经义述闻?春秋名字解诂》：“鲁曾参字子舆，参读为骖。……桓三年《左传》正义云：初驾马者，以二马夹辕而已。又驾一马，与两服为参，故谓之骖。……名骖字子舆者，驾马所以引车也。”由此看来，“曾参”之“参”，其音当为“cān”。有些很常用的字，人们往往不大注意对它们的读法予以深究，例如司马迁字“子长”，其“长”字常被读为“cháng”，从“迁”字表示“上升”之义来看，这个“长”显然应该读为“zhǎng”。又如刘表字景升，从其名、字相应的情况来看，这里的“景”字与“影”音义相同，不应当再读为“风景”之“景”音。 曾参的“参”的读音，王引之从训诂的角度提出了充分的理由，认为参结合“子舆”的字应当读骖，即折合成今音cān的这个音，之后每有人疑此字的读音必引这个例子，确实是很有说服力的。但是，我们看一下前人的例子： 说文：骖，驾三马也。从马，参声。仓含切。 说文：森，木多皃。从林从木，读若曾参之参。所今切。 许慎在解骖字时，标的是仓含切，折合成今音即是cān。在解森字时，明确地说此字读如“曾参之参”，给它标的是所今切。所今切折合成今音，却是shēn一类的音了，可见许慎时代对曾参的参的读音是和今音shēn一类的。 白居易《慈乌夜啼》：“慈乌失其母，哑哑吐哀音，画夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深？应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽！慈乌复慈乌，鸟中之曾参。”从白居易的这首诗看出，他押的是广韵中的侵韵 ，此字他的读法也是所今切，今音shēn一类的音。因为如果他认为曾参的参应读如仓含切的话，那样就属于覃韵的字了，可见他是读所今切。 王安石《次韵平甫喜唐公自契丹归》：“留犁挠酒得戎心，并夹通欢岁月深。奉使由来须陆贾，离亲何必强曾参。”《初去临川》：“东浮溪水渡长林，上坂回头一拊心。已觉省烦非仲叔，安能养志似曾参。”王安石这两首诗作的押韵和白居易一模一样，还是侵韵。 车万育《声律启蒙》：“眉对目，口对心，锦瑟对瑶琴。晓耕对寒钓，晚笛对秋砧。松郁郁，竹森森，闵损对曾参。”他把曾参的参的读音也划入了侵韵。 东汉人许慎，唐朝人白居易，宋朝人王安石，清朝人车万育从古及今一律把曾参的参读为了所今切，而不是仓含切。可以想见，并非只是清代才有优秀的训诂家、经学家，前代的大学问家如许慎郑玄颜师古孔颖达张守节们对曾参这个儒家的著名人物，他的“参”通“骖”，可与“子舆”义通这个并不算很难发现的问题为什么都视若无睹，没有发出一点见解来？我以为这不是个简单的问题。可能曾参的参不读仓含切有三个原因：一，从上古到今天，人们一直讹读。二，名从主人，曾参自己大概就把自己的参读为了所今切，其他人尊重本人的读法，不曾改过，于是传续下来。三，“参”并非不可与“子舆”义通。《汉书·艺文志》录有《堪舆金匮》十四卷，堪舆者何谓？颜师古注汉书时引用了许慎注：“堪，天道。舆，地道。”后世的地图亦多有作“舆图”者，就是以舆为地的用法。而“参”本是天上二十八星宿之一，《说文》：“参，商星也。”《左传》：“迁实沈于大厦，主参。”可证参为星宿。星之在天，舆之为地，亦可成一显见的对应关系。因此曾参，字子舆，参字未必一定通骖，其音也未必一定读如仓含切，这是有待进一步研究的。

6，青铜器铸造始于何时 汉代的什么是秦汉时的优秀作品

青铜器的冶铸始于夏代；汉代的马踏飞燕、长信宫灯都是秦汉时的优秀作品，属于国家一级文物。一， 关于青铜器； 青铜器是由青铜合金（红铜与锡的合金）制成的器具，诞生于人类文明时期的青铜时代。 青铜器在世界各地均有出现，是一种世界性文明的象征。最早的青铜器出现于6000年前的古巴比伦两河流域。苏美尔文明时期雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器的代表。青铜器在2000多年前逐渐由铁器所取代。中国青铜器制作精美，在世界青铜器中享有极高的声誉和艺术价值，代表着中国4000多年青铜发展的高超技术与文化。二，中国青铜器的发展； 1、 萌生期的青铜器（夏代公元前21世纪～公元前16世纪） 公元前二十一世纪左右，中国开始进入青铜时代，夏代晚期的二里头文化，是目前考古发现中最早的青铜文化。河南偃师二里头遗址出土的青铜容器、乐器、兵器、工具和饰件及一并发现铸造遗址，显示出青铜礼器已初具规范，器壁匀薄，陶质块范铸造铸造技术已达熟练水平，具有兽面特征的纹饰和绿松石镶嵌工艺也以形成。这一时期的青铜器显示出中国业已步入文明社会。 2、 育成期的青铜器（商代早期，中期公元前16世纪～公元前13世纪） 商代早期和中期，是中国青铜器艺术趋于成熟的发展时期，以酒器为主的礼器体制初步建立，兵器的种类增多，普遍装饰兽面纹样，构图渐趋繁密，线条峻深劲利。分铸技术的应用已较娴熟，制范、合范技巧已相当进步。这一时期的青铜器，奠定了青铜艺术鼎盛发展的基础。 3、 鼎盛期的青铜器（商晚期，西周早期公元前13世纪～公元前11世纪） 商代晚期至西周早期青铜艺术已达到辉煌灿烂的程度，商代礼器的重酒体制臻于完善，满布器身的纹饰大量采用浮雕和平雕相结合的方法，精美绝伦。运用夸张，象征手法表现动物神怪的兽面纹空前发达，既庄严神秘又富有生气。纪事体铭文在商末出现，周初礼器沿袭，并出现了向重食体制转变的端倪。铸记长篇铭文是西周礼器的重要特点。 4、 更新器青铜器（春秋中期，晚期，战国公元前7世纪～公元前221年） 春秋中期至战国，青铜艺术的发展再次出现高潮。列国青铜器趋向成熟，区域特征明显。北方晋秦，东方齐鲁，南方荆楚的青铜艺术交相辉映，器物的生活实用性加强，礼器功用逐渐消失。形制的创新，出现了许多谲奇精丽之器，以龙为主题的纹饰细密繁缛，人物活动的画像创造性地位为主纹出现。失蜡法和印模块范拼合法产生，镶嵌工艺绚丽工巧，铭文字体注重美化，战国晚期青铜艺术趋于素朴平实。三，青铜器的铸造技术；泥范铸造、失蜡铸造、金属型铸造，被称为中国古代三大铸造技术。青铜器的铸造，主要采用泥范铸造和失蜡铸造。中国的青铜器铸造以泥范为主，并在近代兴起砂型铸造之前的三千多年时间内，泥范分范合铸一直是最主要的铸造成形方法，春秋中期以前几乎是唯一的方法。这和美索不达米亚、埃及等地以失蜡铸造为主的情况截然不同，是中国独有的技术道路。 四，中国十大国宝级青铜器；中国十大国宝青铜器为：司母戊鼎、鸮尊、四羊方尊、大盂鼎、虢季子白盘、龙虎尊、琱生簋、匽侯盂、铜冰鉴、曾仲笼父壶。 1、司母戊鼎：商朝时期商后期，（约公元前14～前11世纪）炊食器 2、鸮尊:商朝时期商后期，（约公元前14～前11世纪）盛酒器 3、四羊方尊：商朝时期，(约公元前l4～前11世纪)盛酒器 4、大盂鼎：西周时期西周，炊器 5、虢季子白盘：西周时期，盛水器 6、龙虎铜尊：商朝时期，盛酒器 7、琱生簋：西周时期西周，盛食器 8、匽侯盂：西周时期西周，盛食器 9、铜冰鉴：战国时期曾，冰酒器 10、曾仲笼父壶：春秋时期春秋，盛酒或盛水器。最早的青铜器出现于6000年前的古巴比伦两河流域。在中国，距今5000-4000年，相当于尧舜禹传说时代。古文献上纪载当时人们已开始冶铸青铜器。黄河、长江中下游地区的龙山时代遗址里，经考古发掘，在几十处遗址里发现了青铜器制品。　　长信宫灯铜人是秦汉时期的优秀作品。　　青铜器（bronze ware）是由青铜合金（红铜与锡的合金）制成的器具，诞生于人类文明时期的青铜时代。　　青铜器在世界各地均有出现，是一种世界性文明的象征。最早的青铜器出现于6000年前的古巴比伦两河流域。苏美尔文明时期雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器的代表。青铜器在2000多年前逐渐由铁器所取代。　　中国青铜器制作精美，在世界青铜器中享有极高的声誉和艺术价值，代表着中国4000多年青铜发展的高超技术与文化。　　西汉长信宫灯，中国汉代青铜器，1968年于河北省满城县中山靖王刘胜妻窦绾[wǎn]墓中出土。2010年作为中国2010年上海世界博览会展品展出。宫灯灯体为一通体鎏金、双手执灯跽坐的宫女，神态恬静优雅。灯体通高48厘米，重15.85公斤。长信宫灯设计十分巧妙，宫女一手执灯，另一手袖似在挡风，实为虹管，用以吸收油烟，既防止了空气污染，又有审美价值。此宫灯因曾放置于窦太后（刘胜祖母）的长信宫内而得名，现藏河北省博物馆。